在中国传统文化中，清明是个干净的节气，“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显”。然而，不知从什么时候起，清明不再“清明”——不论是祭扫载体的烟尘萦绕，还是祭扫形式的攀比炫富，越来越淡化了清明本来的颜色。今年，是沈阳“创城”成功后的第2个清明节，也是文明祭祀工作第13个年头，要想在原有基础上取得更大成绩，必须创新祭祀形式，丰富公共服务。
“慎终追远，民德归厚矣。”对逝者的哀思，对先烈的纪念，通过特有的仪轨形式进行表达，由此带动民风道德之渐染醇厚，其中蕴涵着中华文明血脉绵延不绝的基因密码。但同时，“事死如事生”作为国人一种执念，让阳世与阴间如平行宇宙般不悖共存，而焚烧则成为穿越时空的虫洞。据统计，我国每年清明期间用于祭祀焚烧的纸张高达千吨以上，清明节当天的“白色消费”超过百亿元。除了污染环境，祭扫烧纸带来的安全隐患也时有发生……
事实上，祭祀方式有很多选择，如鲜花祭祀、网上祭祀、以家庭或小型集体追思会、设立小型“公祭堂”等。当然，这种形式上的创新，并不是要背弃传统伦理的内核，而是要努力去增强清明节日的礼仪性、象征性、情感性，来使其中的传统伦理在与现代文明对接过程中，释放情感伦理最重要的价值。比如，将清明节构架成“祭先烈”“敬先贤”“忆先人”的平台，再比如，本报前几年推出的替抗美援朝烈士寻亲等。
以文明祭扫还清明本色，还需相关部门群策群力，采取有效措施。今年起，沈阳将对参加海葬的每份骨灰给予400元补贴，一半以上社区将设立公祭堂……用现代公共治理为传统节日继承提供应有的服务支撑，努力使祭拜先人的传统习俗，以更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达，从注重实地实物祭扫，逐步转移到以精神传承为主的方式上来。
总有一些传统的继承需要多些坚守，但前提是，我们真正了解这个“传统”。清明时节，我们除了踏青扫墓，插柳、戴花、放风筝、荡秋千也是清明流传下来的习俗。慎终追远，祭扫亲人，是要在对故人的追思中珍惜时光，珍爱生命，积极面向未来。
在这个万物复苏、草长莺飞的好时节，在全国文明城市这个新起点上，我们踏上新一轮振兴征程，绿色经济、低碳发展已然成为经济社会的重要动力，绿色殡葬、文明祭扫只是回归，我们还要以更高起点、更高标准、更高水平服务振兴。（孙连宇）
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